たほいや譜（19／02／02）

　土曜日のドラフト後、久しぶりに散々ボドゲなどを満喫し、夜も10時くらいを回って「さぁ、帰ろうか」というところで結石先輩来訪。いや、来るんかい。先週も来てたのに今週も来るんかい。さらに来週も来ようとするんかい。まぁいいですよ。相手になりますよ。でも、残念ながら急な試合はなかなか人が集まらず、今回は４人戦を軽く１回しして終わる程度。来週が本番らしいので腕慣らしといったところでしょう。本番とか練習っていう概念があるのかどうかわからんが。とりあえず、４人戦だと「１人１広辞苑」っていう贅沢な使い方になるのが良い。ちなみに、人数が少ないので出題者もダミー解を考えています。

 

 

Round１・「しゃちらさんぼう」

１、仏門修行に用いられる赦棒、置棒、賛棒の総称。

２、禅宗に見られる断崖や絶壁に這うように建てられる堂の事。国後半島や男鹿半島など懸隔地に多く見られる。

３、釈尊の弟子。三宝のうち仏と僧を極めたが、外法のまま生涯を終えた。

４、手あたり次第。むちゃくちゃ。

５、日露戦争時の日本の参謀部の俗称。

　いきなりわけのわからない言葉を出すな！（ゲームの存在意義全否定）　①「シャ」「チ」「ラ」の３棒っていう構成にしようと思ったのに、なぜか気づいたら最後に「サン」棒って書いてた。読み上げられてから気づいた。これだからドラフト後の脳ってやつは。　②「斜地羅山房」の記述あり。国後の禅宗っていう組み合わせに全然イメージがわかないが、そりゃ普通に信徒くらいはいるよな。　③毎度おなじみ、釈尊の弟子シリーズ。今回の子は本当にいるかな？　いないかな？　書いてあることはなかなかひどいが、これでも過去の事例に比べればヌルいレベルだよな。　④「めくらめっぽう」みたいなところからの連想かな、って思う。調べてみると、なんと出典は浄瑠璃の「心中刃氷の朔日」とある。これの主人公の名前が「こかんへいべえ」であった。なんだこのニッチ過ぎるつながりは。

 

 

Round２・「ふせないきょう」

１、高知県東部、国分川上流の峡谷。

２、→ラーメン橋。

３、狂言の一。住職が檀家へ経を読みに行くと、主人が布施を忘れるので、思い出させようとして苦心する。

４、江戸末期に布勢正之助が開発した内視鏡のこと。

５、蘭医布施一二三が発明した一種の内視鏡。実用されることはなかった。

　①「なんだよ高知県で国分って、全然国を分けてねぇじゃん」とかいう理不尽な文句が出てました。　②よく話題には上がるラーメン構造。結局どういうものなのかはよく知らない。　③「布施無経」。そのままといえばそのままだ。　④⑤被ったら消せる。「蘭医ってなんだよ、どう見ても日本人じゃん」「蘭医ってオランダ人って意味じゃないでしょ！　杉田玄白は！」「あんなもん、日医だわ、日医」。

 

 

Round３・「しきしまのみち」

１、日本書紀で、天の磐樟船が通ったあとに生まれた島の道。

２、五色の陣幕を張った道。節句の催しに用いる。

３、六道に同じ。

４、万葉集に好んで詠まれた名所。所在地は諸説で異なる。

５、（日本古来の道の意から）和歌の道。歌道。

　屈辱の全当てで出題者死亡。　①「とりのいわくすぶね」は過去の名作お題の１つですが、この後に及んでまだアンサーが出るか？　③「SIX魔の道」の記述あり。　⑤書記担当者が「和歌の道。華道」って書いてて「文脈読んで！　お前はＡＩか！」って怒られてました。アイボの多い空間だな。

 

 

Round４・「とうけんぐみ」

１、江戸時代初期における寄り合い制度の名称。集落で武装に用いる刀剣・農具の類を集積し、用時に備えたもの。

２、唐犬権兵衛を首領とした江戸の町奴の組。

３、グミ科の小高木。庭園樹として一部で見られるが、実は食用に適さない。

４、東京剣道組合の略称。

５、組みの一。刀剣を固定するのに用いる。

　最終問題にして、なんと全外し。４人戦でこれはなかなかの屈辱……。　①多分刀狩りに目をつけられると困るから。江戸時代だけど。　②まだまだ出てくるアンサー解答。「とうけんごんべえ」は半ば伝説的な人物として知られているが、果たして首領なのかどうか……。　④年会費が2000円くらいのイメージ。残念ながら“東京剣道組合”の検索結果はゼロです。　⑤「組みってなにさ」「組み紐とか、そういうイメージで、刀剣を固定すんねん」。こんな適当でも、わからない要素があれば答えっぽく見えるのである。

 

　以上、軽めのお題４つ。一期一会で言葉を大事にしていきましょう。次回は、来週開催予定とか、よくわからないとか。